Universität Osnabrück
FB: Kultur- und Geowiss.
Fach Philosophie Fachschaft Philosophie
Katharinenstr. 5
D-49069 Osnabrück

Tel: 0541/969-44 25
Fax: 0541/969-47 89

FORM

Menschen	Insgesamt	Frauen	Männer
HauptfachstudentInnen	230	wird nicht	getrennt ermittelt
NebenfachstudentInnen	60
ProfessorInnen	5
PrivatdozentInnen	2
Sonstige DozentInnen	-
TutorInnen	-

Anforderungen	Magister(Hauptfach)	Magister (Nebenfach)	Lehramt
Studienanfang
Scheine Grundstudium	3	2	6
Zwischenprüfung	Logik Klausur u. mündl. Prfg.	mündl. Pfrg.
Hauptstudium	Latinum oder Graecum	-	Latinum
Scheine Hauptstudium	3	2	6
Promotion

Zusätzlich auch 4-semestriges Erweiterungsstudium "Philosophie" für Gymnasiallehrer/innen

Veranstaltungen
Vorlesungen: 5
Seminare: 12
Tutorien: -

Bibliothek Bereichsbibliothek Geisteswissenschaften

Öffnungszeiten:

9-20 Uhr

Besonderheiten
ERASMUS-Austausch mit Universität Urbino (Italien), London (North London - GB), Besançon, Madrid

1. An welchen Philosophen/innen bzw. an welcher philosophischen Richtung orientieren Sie sich?
   
2. Welches Buch halten Sie als Einführung in die Philosophie für am besten geeignet?
   
3. Gibt es eine philosophische Neuerscheinung der letzten zehn Jahre, die Sie beeindruckt hat?
   
4. Können Sie einen "philosophischen Geheimtip" geben?
   
5. Welche Frage hätten Sie hier gerne gestellt bekommen?
   

Prof. Dr. Herbert Boeder
1. Merleau-Ponty, Foucault, Derrida.
2. Heideggers Vorlesungen.
3. Lévi-Strauss und Lacan.

Prof. Dr. Andreas Kamlah - Philosophie der Naturwissenschaften
1. Am logischen Empirismus in einer abgemilderten Form, in der ein bescheidenes Maß an Metaphysik zuge- lassen wird und an der analytischen Philosophie.
2. Stegmüller, Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie.
3. nein
4. nein
5. Darstellung meiner Person
   Ursprünglich Physiker, 1970 Assistent bei Stegmüller in München, ab 1974 Professor für Philosophie der Naturwissenschaften in Osnabrück. Hauptarbeitsgebiete: Philosophie der Physik, Wissenschaftstheorie. Zahlreiche Publikationen in Zeitschriften, Herausgabe der Gesammelten Werke Hans Reichenbachs, bisher sind 6 von 9 Bänden erschienen.
   Lehrtätigkeit: Philosophie der Physik, z. B. Raum und Zeit, physikalische Begriffe, Wahrscheinlichkeit und Quantenmechanik, verschiedene Kapitel aus der Geschichte der Physik, Einführung in die Wissenschaftstheorie, Einführung in die Erkenntnistheorie, Descartes, Kant, Wittgenstein, Wiener Kreis.
   Eigene publizierte Ideen hauptsächlich auf dem Gebiet der Semantik der Physik: Betonung der Bedeutung der Invarianzgesetze für die Begriffsbildung, etwa der Tatsache, daß der Raum überall und in allen Richtungen gleich ist, Versuch, sauber zu sagen was Definitionen durch Meßvorschriften sind etc. Versuch die hermeneutische Methode der Interpretation philosophischer Sätze durch eine Methode der „objektiven“ Interpretation zu ersetzen.
   Ziele in der Lehre: Versuche, Studenten zum klaren Denken zu erziehen, bin der Analytischen Philosophie verpflichtet, die schonungslos jeden Unsinn entlarvt.

Prof. Dr. Martin Lang
1. Kant, Wittgenstein, Foucault
   Sprachanalytik, Wissensgeschichte
2. Martens / Schnädelbach: Grundkurs Philosophie (Rowohlt)
3. .
4. Ein wichtiger Teil des Philosophiestudiums ist die Arbeit in Studierendengruppen („Gleichen“), die Themen und Texte gemeinsam diskutieren.
5. Welche Fächerkombinationen mit Philosophie sind aufgrund der Lehrendenkonstellation an Ihrer Universität besonders zu empfehlen?
   Welche interdisziplinären Veranstaltungen mit welchen Fächern werden öfters angeboten?

Prof. Dr. Wolfgang Lenzen
1. Analytische Philosophie
2. Eine selbst zusammengestellte Textsammlung „Probleme und Positionen der Philosophie“ (als Skriptum innerhalb der Reihe „Osnabrücker Philosophische Schriften“ erhältlich über das Sekretariat Philosophie in Osnabrück.
3. Zwei Bücher von D. Dennett: „Ellbogenfreiheit“ und „Philosophie des menschlichen Bewußtseins“, sowie Hofstadter/Dennett (Hrg.) „Einsicht ins Ich.“
4. H. P. Schütt (Hrg.) „ Die Vernunft der Tiere“
5. Welches Buch empfehlen Sie als Pflichtlektüre allen Philosophiestudenten?
   Antwort: F. v. Kutschera / A. Breitkopf: Einführung in die moderne Logik.

Hochschuldozent Dr. Christoph Lumer
1. Analytische Philosophie.
2. Ernst Tugendhat; Ursula Wolf: Logisch-semantisches Propädeutik. Reclam.
   (John Allen Paulos: Ich lache, also bin ich. Einladung zur Philosophie. Campus.)
3. Robert Axelrod: Die Evolution der Kooperation. Oldenburg 1988.
4. Was ist schon geheim? Wenig beachtet, aber beachtenswert: Richard B. Brandt: A Theory of the Good and the Right. Clarendon 1978.
5. Eine einfachere.

Hochschuldozent Dr. Arnim Regenbogen
1. In meinem Leben an den Stoikern, in meinen politischen überzeugungen an der Tradition Marx, in meiner Denkweise an der Phänomenologie, in meiner Wissenschaft auch an den Resultaten empirischer Forschung.
2. Die Philosophie ist kein Gegenstand, in den man „einführen“ kann, sondern eine Einstellung zu (philia), eben zur „Weisheit“ (sophia). Eine Einführung in die Philosophie kann es ebensowenig geben, wie eine „Einführung in die Sportbegeisterung“. Was sinnvoll ist: Beginn des Studiums mit der Lektüre von Sammelbänden mit klassischen Texten.
3. Alasclair MacIntyre, Der Verlust der Tugend.
4. Einen Tip ja, aber keinen „geheimen“. Alles, was Philosophen tun, sollte „öffentlich“ werden, sollte sich ebenso stark um „Wissen“ bemühen, d.h. zugleich Experte für wenigstens eine Spezialwissenschaft sein: Andernfalls verliert die Arbeit an der Philosophie ihren Boden.
5. Was ist eigentlich (die) „Weisheit“, die die Philosophen so sehr lieben?

Prof. Dr. Rainer Trapp
1. Nur methodisch (nicht hinsichtlich der Eingrenzung sinnvoller philosophischer Fragestellungen) an der formalsprachlichen Richtung der Analytischen Philosophie.
2. Irgend eines der (nicht formallogischen) Werke B. Russells.
3. Ja, mehrere. Eine hier aufzuführen, hieße die anderen ungerechtfertigterweise hintansetzen.
4. Lernen Sie außerhalb der Philosophie (vorzugsweise in der Mathematik und/oder einer Erfahrungswissenschaft) klares, folgerichtiges und substanzielles Denken und Reden, ergänzen Sie dieses durch die Aneignung eines wenigstens elementaren (empirisch-erkenntnistheoretischen Wissens, sowie wissenschaftstheoretischen Problemverständnisses und beginnen Sie erst danach, sich genuin philosophischen Argumentationen auszusetzen.

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