Colonia, Independencia y Revolución en las letras y las artes visuales. Imágenes de otro México

La Universidad Heinrich Heine de Düsseldorf, Prof. Dr. Vittoria Borsò, y UC-Intercampus Research Program on Mexican Literary and Cultural Studies (U.C. Mexicanistas), Prof. Dr. Sara Poot-Herrera, invitan a participar en el 

Segundo Congreso Internacional,  que se celebrará en Düsseldorf
del 8 al 10 de diciembre de 2010

Tomar en cuenta a las culturas con un enfoque genealógico permite abandonar los esencialismos. Esta tesis foucaultiana es particularmente relevante para las culturas latinoamericanas, cuyos conceptos de identidad implantaron el reflejo de la mirada europea en el proceso mismo de fundación de aquellas. En contra del discurso oficial de la nación, el planteamiento genealógico de este congreso se propone indagar en los estratos latentes de los procesos históricos más allá de los mitos fundacionales de la nación. Nuestro objetivo es considerar la Colonia, la Independencia y la Revolución como umbrales hacia aquellas “otras” historias que la literatura y el arte tradujeron a imágenes. A finales del siglo XX, las llamadas “nuevas novelas históricas” ya demostraron que las crisis, en su propia actualidad histórica, fueron la encrucijada de dos tendencias contrarias: por un lado, el desencanto con respecto a la historia política y, por otro, la conciencia de potencialidades que van más allá del discurso nacional. Como ya mostró Borges, la interpretación unívoca de lo real aboga por la violencia, mientras que la escritura se postula a favor de una idea de lo real polifacético. De hecho, las narrativas literarias y las imágenes visuales de la historia transforman y completan las res factae de la historiografía. Es más, las res fictae reflexionan acerca de las condiciones en que la historia toma forma excluyendo otras opciones, y son estas otras opciones las que recupera y transforma el imaginario narrativo o visual trascendiendo y contradiciendo la historia oficial de la nación.

Si las letras y las artes visuales constituyen una réplica a los metarrelatos del imaginario nacionalista, ello ocurre porque la estética, aun en los casos en que favorecen las ideologías nacionales de la República o la Revolución, no se agota en ellas. Las imágenes “otras” emergen, pues, en lecturas a contrapelo. Además, las migraciones de imágenes en las varias fases de la globalización internacionalizan la cultura desde la Colonia, lo que se refleja también en el ámbito de la arquitectura o de las artes “nacionales”.

Las imágenes históricas de “otro” México son, pues, el inmenso archivo de las letras y las artes de las culturas mexicanas sobre el que un grupo de prestigiosos investigadores internacionales debatirá en Düsseldorf.

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