Kaiser, Gert; Müller, Jan-Dirk (Hrsgs.): Höfische Literatur - Hofgesellschaft - Höfische Lebensformen um 1200, Studia Humaniora (Bd. 6), Düsseldorf 1986, 586 Seiten.
Der Hof des hohen Mittelalters ist ein ebenso bedeutsames wie eigentümliches Phänomen der abendländischen Geschichte. Im Zeichen des Hofes wurde ein neues laikales Menschenbild entworfen, das Schönheit, Sittlichkeit und Glück zu vereinen suchte, wurden Grundlagen politischer Ordnung allererst geschaffen, wurden Zivilisationsformen und Kulturmuster gestiftet, die die mittelalterliche Adelsgesellschaft in ihrem Kern veränderten und bis in die Moderne wirksam blieben. Dieser Band versammelt insgesamt 20 Beiträge von internationalen Fachwissenschaftlern, die aus der Sicht unterschiedlicher Disziplinen der Mittelalterforschung (Geschichte, Romanistik, Anglistik und Germanistik) den komplexen und vielschichtigen Gegenstandsbereich umfassend in den Blick nehmen.
Aus dem Inhalt
Gerhard Jaritz | "Zur materiellen Kultur des Hofes um 1200", pp. 19-38. |
Peter Ganz | "curialis/hövesch", pp. 39-56. |
Rolf Sprandel | "Ivo von Chartres und die Aufwertung einer weltlichen Kultur im Investiturstreit", pp. 57-65. |
Klaus Schreiner | ">Hof< (curia) und >höfische Lebensführung< (vita curialis) als Herausforderung an die christliche Theologie und Frömmigkeit", pp. 67-139. |
Urban Küsters | "Liebe zum Hof. Vorstellungen und Erscheinungsformen einer >höfischen< Lebensordnung in Gottfrieds Tristan", pp. 141-176. |
Rudolf Hiestand | "Kreuzzug und höfisches Leben", pp. 177-211. |
Peter Dinzelbacher | "Gefühl und Gesellschaft im Mittelalter. Vorschläge zu einer emotionsgeschichtlichen Darstellung des hochmittelalterlichen Umbruchs", pp. 213-241. |
Gert Kaiser | "Artushof und Liebe", pp. 243-251. |
Petra Giloy-Hirtz | "Der imaginierte Hof", pp. 253-275. |
Horst Wenzel | "Ze hove und ze holze - offentlich und tougen: Zur Darstellung und Deutung des Unhöfischen in der höfischen Epik und im Nibelungenlied", pp. 277-300. |
Wilhelm Busse | "Der Artushof in Layamons Brut: Ein >Antihöfisches< Modell?", pp. 301-331. |
Dieter Welz | "Negation höfischer Kommunikationsformen in der mittelhochdeutschen Gral-Queste oder Lanzelot als Pönitent", pp. 333-361. |
Reinhold R. Grimm | "Kritik und Rettung der höfischen Welt in der Chantefable", pp. 363-386. |
Klaus Grubmüller | "Ich als Rolle. Subjektivität als höfische Kategorie im Minnesang?", pp. 387-408. |
Jan-Dirk Müller | "Strukturen gegenhöfischer Welt: Höfisches und nicht-höfisches Sprechen bei Neidhart", pp. 409-453. |
Volker Mertens | "Kaiser und Spielmann: Vortragsrollen in der höfischen Lyrik", pp. 455-469. |
Hedda Ragotzky | "Zur Bedeutung von Minnesang als Institution am Hof. Neidharts Winterlied 29", pp. 471-489. |
Hans-Joachim Behr | "Alexander am Prager Königshof oder Das Prinzip der Machtlegitimation durch Leistung", pp. 491-512. |
Alfred Ebenbauer/Ulrich Wyss | "Der mythologische Entwurf der höfischen Gesellschaft im Artusroman", pp. 513-539. |
Helmut Brall | "Familie und Hofgesellschaft in Wolframs Parzival", pp. 541-583. |